José Martí

José Julián Martí Pérez, héroe nacional de la República de Cuba, nació el 28 de enero de 1853 en la Habana (Cuba), hijo de españoles.

En 1871 fue deportado a España y en 1873 se traslada a Zaragoza y reside en la calle Manifestación 13 principal hasta 1874, y, en ese tiempo,  en el Instituto Goya y en la Universidad de Zaragoza  acaba sus estudios.

Terminó de conseguir en 1874 el título de bachiller y licenciado en Derecho y Filosofía y Letras. Escribe y publica el libro La República Española ante la Revolución Cubana, termina su obra La adúltera y Amor con amor se paga. Martí se adentró en el mundo de la filosofía, se interesó en el transcendentalismo del filósofo alemán Krause, relacionando a este con el filósofo norteamericano Emerson. Ambos filósofos fueron verdaderamente admirados por Martí. Además, en la ciudad de Zaragoza, Martí colaboró con el Diario de Avisos. Martí le dedica un poema a Aragón el cual introduce en su obra Versos Sencillos.  Para Martí esta ciudad le marcó personalmente, sirviendo de inspiración para sus poemas.

Más tarde recorrió diversos países de América como Venezuela, Méjico, Guatemala, Perú, Bolivia y Estados Unidos, en su afán de unir a los cubanos en el exterior para luchar por la independencia de Cuba.

Murió en combate el 19 de mayo de 1895, a los 42 años, en Dos Ríos (Cuba).

Antes de certificar su defunción y después de su muerte, el coronel Sandoval, al mando de las tropas españolas, había dicho: “Señores: ante la muerte, cuando pelean hombres de hidalga condición como nosotros, desaparecen los odios y rencores. Nadie que se sienta inspirado de nobles sentimientos debe ver en estos yertos despojos un enemigo, sino un cadáver. Los militares españoles luchan hasta morir, pero tienen consideración para el vencido y honores para el muerto.” Seguidamente anunció que “se costearía por los españoles una lápida para el nicho que ocupan los restos de Martí.”

Dos placas recuerdan hoy, en la casa en que vivió en Zaragoza en la calle Manifestación 13, a Martí.

Y su casa, en coordinación con la Universidad de Zaragoza y la Facultad de Filosofía y Letras recuerda al héroe y celebrarán su aniversario con un acto de homenaje el día 25 de mayo a las 12 horas en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras sita en el Campus de la plaza de San Francisco, en el que, por segundo año consecutivo, se entregarán los Reconicimientos de “Cómplices de la Virtud” a distintas personalidades. Estos Reconocimientos irán acompañados de un bonito obsequio consistente en una escultura de una hola de tabaco, realizada por el escultor pinareño  Andro H, Montano Hernández, y un tabaco puro, todo ello en representación de la provincial de Pinar del Río, tierra del mejor tabaco del Mundo.

Responsable, y habitante de la casa de C/ Manifestación 13, Agustín Montano 652597753.

Guía del PROGRAMA 

Homenaje  a José Julián Martí Pérez, héroe nacional de la República de Cuba en el 123 aniversario de su caída en combate.

Organizan : Excma. Universidad de Zaragoza (Facultad de Filosofía y Letras), Asociación cultural de Pinar del Rio (Cuba), casa de la calle Manifestación nº 13 (Zaragoza) y Asociación cultural cubana “ Clave y Bongo”.

Programa

1-Himnos de España y Cuba

2-Palabras de presentación.

3-Poesía “Para Aragón en España” y “El Mambí”. Declama D. Agustín Montano Luis.

4-Palabras para la entrega de los reconocimientos “ Cómplice de la virtud” a:

Eliseo Serrano Martín, Decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza y Director de la cátedra Martí.

Manuel García Guatas, catedrático emérito de Historia del Arte, autor del libro “La Zaragoza de Martí

Familia Lafuente Sediles, (Dª Ana, D. Jesús, D. Pablo y D. Alberto)

Asociación cultural de cubanos en Zaragoza “Clave y Bongo”, representada por su presidentes Dª. Ludmila Mercerón y D. Jorge Bahía.

Entrega en nombre de la Asociación cultural “José Martí” de Pinar del Río (República de Cuba) Agustín Montano Luis

5-Proyección de trabajos audiovisuales realizados a través del canal educativo 2 de Cuba y la casa de la C/ Manifestación nº 13 por D. Luis Hidalgo Ramos, director de programas Televisivos (Cuba)

6-Canción al piano por Ludmila Mercerón.

7- Versos sencillos de José Martí. Declamador: Agustín Montano, pianista Ludmila Mercerón.

8- Canción “Guantanamera”, intérprete y pianista: Ludmila Mercerón.

 

 

Alemania

Voy a ser muy breve. Bélgica no me parece ni país y ya he dicho de ellos lo que tenía que decir. Escocia, en fin, los independentistas se apoyan. Pero Alemania, considerada por mucha gente el espejo de occidente, aquella de quien depende la UE, patria común de los inmigrantes europeos, modelo de Estado descentralizado ¿Cómo puede hacernos esto y excluir la rebelión en la conducta del golpista Puigdemont?

Pues es lo normal.

Alemania, con su militarismo, ya dio origen a la primera guerra  mundial, luego Hitler llegó al poder por medios democráticos, y luego provocó el holocausto y la segunda guerra mundial. Pero se me dirá que luego los alemanes, en su ansias xenófobas y totalitarias, se moderaron. Pues no del todo, recordemos las muertes de varios atletas israelíes en las olimpiadas de Múnich de 1972, a los criminales los cazó el servicio secreto israelí, sin colaboración del alemán. El euro está hecho a su imagen y semejanza, el marco alemán vale exactamente medio euro. Grecia va a pagar todo el rescate, ellos acaban de pagar las indemnizaciones derivadas de la primera guerra mundial. La prima de riesgo se calcula tomando como referencia la economía alemana. El Banco Central Europeo está en Alemania. Surgen y resurgen partidos neonazis. Son racistas con los alemanes turcos y demás minorías…etc

En fin, un país que no reaccionó ante la llegada al poder y crímenes de Hitler, es normal que no lo haga ahora. Su tradición consiste en dejar abierto el campo a los fanáticos y, siempre, mirar para otro lado.

España

La verdad es que hay que partir de que somos unos tíos peculiares pese a la globalización. Somos el rincón más anárquico del mundo, nunca estamos de acuerdo con el vecino  jamás con el gobernante. Como ejemplo de esto véase que no hay casa igual a la del vecino en toda España, véanse la juntas de Comunidad (sin comentarios) y de lo otro… pues nada.

Unido a ello, necesitamos normas para todo. Incluso los separatistas han necesitado un remedo de leyes para disimular su revolución e irse de España.

Los españoles somos así, contradictorios, rebeldes, normativos….No asumir esto es pretender querer que seamos  como el resto y nunca lo hemos sido, y, espero, que no lo seamos.  No es que seamos mejores, ni tampoco peores , somos lo que somos y no hemos de imitar a nadie.

Hay mucha gente que, sin rigor alguno, sostiene el atraso secular de España con respecto al resto de Europa, e incluso que España se había incorporado a Europa este siglo. Vamos a ver, que yo sepa no ha habido movimiento tectónico alguno que una la península a Europa. Quizá Europa, debilitada tras dos guerras mundiales y las independencias coloniales, no se vio autosuficiente como antes y se acordó de España, que había creado un imperio cuando Europa era un chamizo protestante. Igual es al revés.

Pero se creó la leyenda negra sobre España en el siglo XVI, propaganda. Se demonizó la inquisición en países en donde se ajusticiaba sin juicio previo, se buscaban pruebas falsas, y se acusaba a Felipe II de la muerte del infante don Carlos mientras que era patente como se había portado Enrique VIII con sus 8 mujeres, a alguna de las cuales había ajusticiado.

El problema es que, en España, nos creemos la leyenda negra, de autocríticos pasamos a ser tontos, pero mucho y para siempre.

En la serie El ministerio del tiempo una de sus protagonistas, sin sentido, ponía verde a Felipe V por la toma de Barcelona, que fue el final de la guerra de Sucesión y trágica esa toma no fue, pero así se da la razón a la nueva historia independentista, un guiño.

En ese misma serie, hablando del viaje a España del Príncipe de Gales sobre 1600, se habla de la “necesidad” de un acuerdo de paz con Inglaterra, como si España fuera una pena, y era al revés, Inglaterra era un paisito comparado con el Imperio español, pero parece que no. En fin, hay que leer más y dejarse menos guiar por los tópicos.

Hoy en día, muchos sostienen que los puentes festivos en España son un atraso y que sería mejor pasar las fiestas al lunes como en Inglaterra. A ver, la raíz católica de las fiestas da igual para muchos, sucede que toda la vida las hemos llevado así, sucede que es genial para muchos sectores económicos (hostelería, etc…) y que la racionalidad llega a ser muy aburrida, pero da igual, hay que parecerse a los ingleses, menos mal que no venimos de piratas como ellos.

Llama la atención que muchos jubilados europeos se vienen a vivir a España, que muchos ciudadanos europeos se operan en España, ¿por qué? ¿por qué somos baratos? Con la vida y la salud no se juega.

Hace poco el fugado Puigdemont, imitando a Antonio Pérez. emulaba la leyenda negra desde Bélgica (país muy civilizado) y, el que no se iba a presentar a la reelección. anunciaba que había puesto demandas al Reino de España. No descartemos que haya algún juez capullo que le dé la razón, España se las ha visto peores. Pero es claro que una Sentencia favorable producirá dos efectos:

1- Aumentará la idiocia del fugado de Waterloo.

2- Mucha gente en España se avergonzará de lo que somos.

Como tontos hay por doquier, y un ejemplo claro son Bélgica y el país ese de millonarios que es Suiza, puede que a un infractor del Derecho le hayamos doblado la chaqueta, y ohhh qué malos somos.

Como siempre. Pero hay que saber que si alguien pierde es porque alguien gana, todo primero necesita un segundo para serlo, no hay vencedor sin vencido y, a veces, es necesario crearlo.

 

Parientes, putas y pobres

Las 3 p que recomiendan a los abogados no coger nunca. Y, extensible  a otros gremios, tienen sus razones, si bien yo, personalmente, muchas no las comparto. Veamos los tres colectivos;

  • Parientes. Es el colectivo inevitable, al menos los parientes más cercanos, ¿cómo decir no? a veces es absurdo, a veces se puede explicar cuando concurre una causa objetiva que no sea el mero parentesco, las más de las veces el abogado o se sabe el tema, o ha sido testigo, o se va a tomar más interés por el hecho de ser pariente. El tema es doble:1. la facturación y cobro del caso son más complicadas. 2- El parentesco suele incrementar ( a veces no) el nivel de susceptibilidad abogado-cliente. Llevar a un pariente tiene sus riesgos y, a veces, no es recomendable. Hay quien se niega a llevarlos por principio, pero ello no es normal, y uno se puede perder temas interesantes.
  • Putas o, como es más políticamente correcto, trabajadoras del sexo o prostitutas. Para cumplir con la igualdad de sexos y la realidad, entenderemos incluidos a los “putos” que, cada vez, abundan más. Aquí el riesgo fundamental es que suelen ser temas penales y el caso suele estar perdido, además de no ser nada bonito y estar complicado el cobro. No entro en temas morales, cada cual ha de saber hasta dónde llega su moral. Aunque el coctel moralidad-derecho suele ser complicado si el uno o el otro término ( moralidad, Derecho) no se halla bien formado.
  • Pobres. O, como sería una denominación políticamente correcta, personas de escasos recursos económicos. Aquí el riesgo no es que no te guste el caso, es que no te paguen nada ¿ te lo puedes permitir? adelante. No es un colectivo para hacerse rico, pero alguien tiene que llevar sus asuntos, el renunciar a alguien por que, quizá, no te pueda pagar, es hacerle un flaco favor a la Justicia.

LIBRO

Estoy escribiendo un libro. Se va a editar porque así convino mi despacho (Cuatrecasas) con Edelvives cuando me retiré. Lo estaba escribiendo sobre la Casa aragonesa, y lo acabaré algún día, pero a la vista de las  sandeces jurídicas de los independentistas catalanes, prefiero un manual que hable de qué es el Derecho.

Algo sencillo para todo el mundo, dirigido a gente no perita en Derecho.

Para no hacer un tostón, me gustarían tus sugerencias, temas que tratar, para ir al grano.

Independencia

Aclaremos, en primer término, que lograr la Independencia es algo legítimo. De hecho, a nivel personal, lo deseamos todos, y la dependencia suele ser complicada.

La idea de la Independencia está bien, y si esa idea se materializa suele estar mejor, o no, pero, al fin y al cabo, es lo que queríamos. Independencia no es sinónimo de algo necesariamente bueno.

En España también se logró la Independencia, de ahí el nombre de nuestra famosa guerra contra Napoleón en la que tuvo parte muy activa la, entonces, patriótica Cataluña.

Independientes fueron los reinos de Taifas y el cantón de Cartagena.

Euskadi buscó la Independencia y Cataluña. cíclicamente, la busca, la culpa, parece ser, que la tuvo Felipe V.  El hombre no sabía que un acto de principios del siglo XVIII sería juzgado con criterios del siglo XXI, un poco tarde pero todo viene bien, el que no se consuela es porque no quiere.

La Independencia como fin es, sin duda alguna, algo legítimo. Pero, claro, todo fin tiene un camino para llegar a él. En España no lo hay, pero una amplia base social puede cambiar las normas y trazar el camino. De hecho cosas más difíciles hemos hecho, y que se vaya Cataluña no es la más.

Pero, tras varias elecciones normales y con mucha participación, la conclusión es que el voto independentista nunca llega ni a la mitad. Además se ve que es un voto rural, el urbano no es independentista. Y ni las generales ni las autonómicas las ha ganado un partido independentista. No hay mayoría independentista para cambiar las normas.

Conscientes de ello, los independentistas más inteligentes (Más y Junqueras) planean ir por la mayoría pelada, pasar de la otra mitad de Cataluña,  repetir la matraca independentista ad nauseam a través de TV3 y sus medios, y poner gente  que no sepa hablar de otra cosa que la independencia, ERC consigue a Tardá, Rufián y Rovira y el PDECAT a Puigdemont. Inteligentes no, por favor, que se abren a discutir y aceptan argumentos.

Una hoja de ruta demencial, unos parlamentarios de escaso nivel, pero repitiendo siempre lo mismo, los medios de comunicación propios o subvencionados, un electorado abducido, y el complejico natural de España, era la fórmula perfecta.

Lo que pasa es que en el camino han cometido delitos y desafueros sin término, no han convencido a nadie más, y han despertado a la otra mitad de Cataluña al ver de qué iban.

Si el fin es legítimo, el camino debe serlo. Aquí lo han planteado como una revolución y, ante la revolución, la Justicia, ha actuado, no hay más.

 

Democracia

Dicen que decía Tierno Galván que “la democracia no es sino la lucha por la democracia” entiendo pues, que la democracia no es un concepto estático sino dinámico.

Democracia es un sistema de gobierno que, etimológicamente, significa “poder del pueblo”. Pero claro, se podría entender como “poder Popular”, y hay quien así lo entiende, o poder de las mayorías, y hay quien ha usado esto para convertir una democracia en una dictadura de libro.

Últimamente Puigdemont y sus secuaces hablan mucho de democracia mientras movilizan al enfrentamiento a una parte importante de la población.

Democracia es un concepto antiguo y muy baqueteado. Lo primero habrá que ver qué es. Parece claro que la historia nos da pistas, las democracias populares encubren dictaduras, si se adjetiva el término vamos mal: democracia real, participativa, popular… si se usa mucho (como Puigdemont) algo encubrimos, si se confunde democracia con votar es como mezclar churras con merinas, de hecho se vota en las dictaduras. Es un concepto complejo. Podemos decir que se basa en tres puntos: 1. Respetar la opinión de las minorías, darle un cauce posible y darle la posibilidad de convencer a la mayoría. 2. Respetar el imperio de una ley igual para todos. 3. Concebirla como un concepto dinámico que va cambiando con los avances sociales, es decir, va calando en la vida de la gente: partidos políticos, movimientos sociales, participación ciudadana… En estos puntos se basa, sin ellos no hay democracia, y la democracia los perfecciona.

Además de ello, hay que arbitrar un sistema que le dé la voz a los ciudadanos en los asuntos de gobierno, elección de representantes, participación, etc…

Hay que ver hasta dónde se llega porque no hay que olvidar que la democracia es un sistema de gobierno y dónde no hablamos de gobierno, o hay otros valores, por ejemplo la justicia, o, a lo mejor, la democracia sobra del todo, o, como en muchas decisiones docentes, no puede ser lo mismo el voto de un alumno que el de un profesor. La democracia es un sistema de gobierno, y no otra cosa.

No es una fe, ni algo obligatorio, no es un término unívoco, ni está en posesión de nadie. Es un mero sistema de gobierno sujeto a perfección diaria. Si se va pensando, cabe esa perfección, si se busca alternativas conseguiremos otro sistema de gobierno, ¿mejor o peor? depende.