Uso no sexista del lenguaje

Me he propuesto no ser sectario o sectaria, que lo soy, y redactar olvidándome que en castellano el masculino es el género neutro, como dice la RAE. Voy ha usar ambos géneros pero no voy a hablar de cosas absurdas como el miembros y miembras dado que no soy ni ministro ni ministra y la sutileza en la nueva palabra se me escapa. Hablamos del AMPA, sin “h”, la asociación de madres y padres de alumnos, en realidad debería ser el AMPAA. asociación de madres y padres de alumnos y alumnas.

Pero añadámosle que nos ponemos legales, entonces sería la AMPTTGGLH AAyAALAA. asociación de madres y padres, tutores, tutoras, guardadores y guardadoras legales y de hecho, acogedores, acogedoras,  y asistentes y asistentas legales de alumnos y alumnas. Me explicaré, si no hay padres o madres o han sido privados, o privadas, de la patria potestad, o autoridad familiar en Aragón, puede haber tutores o tutoras, guardadores o guardadoras legales o de hecho (o de Ansó), acogedores o acogedoras y, si estamos en Aragón, y si el niño, o niña. tiene más de 14 años, no se le representa sino que se le da asistencia. Surge , sólo en Aragón, Echenique ojo al dato, la expresión asistente o asistenta, Por asistenta se podría confundir con la antigua chacha, cuidadín y no seamos machistas, el asistente puede confundirse con  el que ayudaba a Echenique y al que éste no pagaba la Seguridad Social., según dicen, aunque con lo de Podemos que es este hombre yo no lo creo.

O sea que en una cosa tan sencilla, a parte del lío que generan las expresiones asistente y asistenta, se genera un acrónimo impronunciable. Pero esto segundo no es problema, ya que IU propuso escribir el género neutro, o neutra, con una @ el problema es que nadie sabe cómo se pronuncia.

O sea, cuidado con lo que decimos todos y todas, saltémonos lo que dice la Real Academia Española, mejor sería llamarla Real Academia del Español, pero el vasco, catalán y gallego también son idiomas españoles, digamos Real Academia del castellano. ¿Y lo de Real? ¿no suena a antiguo?, mejor Academia del castellano, el problema es que parece una academia de corte y confección pero no pasa nada.

Podría seguir pero me canso, por algo la RAE ha dicho lo que ha dicho.

Pichi es el chulo que castiga….

del Portillo a la Arganzuela…etc… la canción me valió para dar una charla sobre políticas sociales, luego diré por qué.

La verdad es que jamás ni en la oposición a Abogados del Estado, ni en la de Letrados de la DGA me veía defendiendo menores, y así fue. Y de ellos aprendí lo que no está en los escritos. En fin, que fue la mejor experiencia profesional de mi vida. Ello unido a que llevé acogimientos, adopciones, entrada en domicilios, incapacitaciones y a que me llevaba bien con los educadores, configuraron que mis charlas sobre política social no fueran aburridas.

Así que una vez les versioné parte del “Pichi” ( toda no porque el personaje es un cabrito y da mucho de sí). Versioné la parte que tiene dos redacciones posibles, una de la Segunda República “..- se lo pués decir a Victoria Kent” ministra de prisiones con gabinete de Azaña, sustituida en tiempos de Franco por “un mocito bien” total que al Pichi le daba igual porque era igual de chulo y lamentable.

Lo que me lleva a que en política social toda desunión es mala, no se afronta el problema y este crece y crece para los más débiles.

La división ideológica es una chorrada insultan para quien no tiene padres a los 6 años, o lo hacemos carne de cañón y nos tiramos su caso (que es lo que más gusta) o le proporcionamos recursos que le ayuden lo más posible.

En Aragón, las fuerzas en la materia están dispersas, por un lado el IASS, por otro Cáritas, por otro diversas ONG, por otro las Obras Sociales, etc… todos a lo mismo pero sin director de orquesta. Logros parciales, frente a lo que podría ser un gran logro total si se depusieran los prejuicios ideológicos de cada cual.

El IASS está llamado a ser el director de orquesta ¿lo hará? lo dudo. es demasiado novedoso y rompe prejuicios.

Aragón, Comunidad Autónoma

Ya creo que dijo una vez mi admirado Hipólito Gómez de las Roces que, lamentablemente, en Aragón, para que nos hagan caso, parece que hace falta una banda terrorista. No basta con ser leales y discretos, no. no basta con ser un buen hijo, todas las atenciones van al hijo más problemático y gilìpollas “no sea que se enfade”.

Todo Estado es como una familia, se le da al que se queja, al que no se queja no se le da nada porque no da problemas.

Aragón no se queja, veremos que el corredor mediterráneo pasa por la secesionista Cataluña, y que somos la Comunidad que peores comunicaciones tiene con Francia siendo la más leal con España de las que nos rodean.

Pero es que, además, dentro somos una pena, con el trasvase en el resto de España nos pusieron a parir por insolidarios. Pero es que el trasvase ni nosotros mismos sabemos de qué va. Nos conformamos con que se hagan las obras del pacto del agua, ¿y de qué fecha es ese pacto? de 1994 ¿y cómo van las obras? ni se sabe.

Lo de los bienes de Sijena ya es de risa, menos mal que se ha judicializado, porque el Estado, lo mismo que con los papeles de Salamanca no lo iba a hacer, ya que mande la policía cuando lo pida un juez, no que se enfada´´an, bueno, enfadados ya están ¿por qué? no se sabe.

En fin, que me voy del tema, el problema más hondo reside aquí, nuestros políticos piensan en izquierdas y derechas y se pegan el día mirando a lo que pasa en Madrid.

Madrid no sabe ni que existimos, es así, desde el Paseo de la Castellana ni se sospecha que la mayoría de pueblos de Aragón sean de menos de 500 habitantes, que haya comarcas de 5000 habitantes, que nuestras comunicaciones con Francia sean caminos de cabras, que Teruel a duras penas exista y porque hay funcionarios, y, además, nunca han viajado en tren de Valencia a Zaragoza y eso enseña mucho.

Pues pes a eso, nuestros políticos no piensan en Aragón, esto es una mera escala para ser ministro o subsecretario en Madrid.

Presupuesto bloqueado porque no llegamos a un acuerdo con nuestros afines ideológicos, pues hablen con los contrarios, pero es mejor que se joda Aragón, que no haya colegios, etc… para demostrar lo que pasa que negociar entre todos y que se solventen los problemas.

Desde el digo XVIII estamos en la política de la confrontación y ya va siendo hora de cambiar a la política de la colaboración.

Yo creo que es un clamor social construir y no destruir, lo que pasa es que para construir hacen falta todos sin exclusiones.

Esto debe de cambiar, al menos en Aragón y desde Aragón. Para tener voz propia en España hay que saber gobernar los propios destino, sino somos un gobierno civil caro sin más.

Sonsáqueme Padre

Una persona mayor, ya hace tiempo y ya ha fallecido, contaba que alguna gente en los pueblos aquí en Aragón, hace muchos, años le decían al cura, en la confesión y temerosos dejarse algo, que les “sonsacara”.

A mí no me pareció tan raro, pero esa persona era de Madrid y el verbo le hizo mucha gracia.

Cierto que  en Aragón usamos modismos con naturalidad como pozal por cubo, pero también es cierto que, salvo un poco de simpático acento, aquí se habla el mejor castellano de España (afirmación que estoy dispuesto a sostener y no enmendar si se me rebate).

Hablando de modismos aragoneses, recuerdo una comida en la Residencia Pío XI con varios compañeros, y estaban uno de Huesca, uno de Pina de Ebro y yo.

Empezamos con las palabras aragonesas y su significado: pozal, retabillo, garrampa, garrampazo, dar de mano, escobar…. el caso es que me dio la risa y sólo pude parar media hora después de la comida.

En fin, a veces, el idioma llega a ser divertido, incluso para las independentistas y los independentistos aunque carezcan de sentido del humor con según qué cosas.

El retablo mayor de la Iglesia de Perdiguera

    

 

La verdad es que siempre me ha gustado, llevo toda la vida observándolo y da una armonía clara al conjunto.

Algo he leído de él, tengo además mis propias teorías y que me perdonen y rectifiquen los eruditos en la materia.

Para mí que es el más antiguo de la Iglesia, a veces se ha sostenido que el antiguo de Santa Beatriz pero creo que no por dos razones:

1- Santa Beatriz fue proclamada patrona de Perdiguera en el siglo XVII, no antes, y el retablo se hizo para custodiar sus reliquias. El retablo mayor es de siglo XVI como la Iglesia que es de poco antes, últimamente han aparecido, pintadas en la pared unas barra de Aragón, pueden ser del escudo de los arzobispos de la casa real de Aragón que serían mecenas del templo y son también del siglo XVI.

2- El estilo del altar mayor, a diferencia de todos los demás, es más de transición del gótico al renacimiento y ello por la existencia de calles de pinturas y un remedo lateral o una idea de lo que en algunos retablos góticos ers dos grandes puertas que tapaban el retablo.

Pero todo esto son teorías de alguien que sabe poco del tema. El retablo consta de un banco donde está el sagrario rodeado por cuatro tablas relativas todas a la pasión del Señor separadas por una base de columna donde en cada una hay un bajo relieve de un santo.

Encima del sagrario está la hornacina con la Virgen, la Parroquia está dedicada a la Asunción de María, sin embargo, la titular del retablo es una Virgen con Niño.

Algún párroco, en su ortodoxia, ha visto aquí una terrible contradicción y ha cambiado a la titular por una Asunción de escayola y vivos colores.

La hornacina de la Virgen se halla decorada con motivos vegetales, rematada por una concha. franqueada por dos ángeles que sostienen instrumentos musicales, y en la concha, en su cima, hay cuatro ángeles que sostienen la corona de la reina del cielo.

La Virgen aparece en posición pausada, ataviada cual matrona romana y nos muestra al Niño que lleva el globo terráqueo coronado por la cruz.

Al lado de la hornacina cuatro pinturas, dos a cada lado, sobre la vida de la Virgen: anunciación, visitación, nacimiento, presentación.

Sobre la hornacina una calle con tres pinturas: la ascensión del Señor, la dormición de la Virgen, la resurrección. Estas pinturas se hallan separadas no por columnas sino que aquí las columnas se convierten en cariátides, diferentes entre ellas.

Rematando el altar hay un cuadro sobre la crucifixión. A los lados del altar hay dos remedos de puertas como para cerrarlos que hacen una función decorativa, no son simétricos en motivos si bien se hallan rematados ambos por la escultura de un niño en bulto redondo.

La tabla de la crucifixión remata el altar, a su lado hay dos figuras sentadas talladas en la madera del retablo y que dejan ver dos efigies ¿quienes costearon el retablo? otra suposición.

En cualquier caso una pieza de primer orden, y aunque se dedica mucho a la vida del Señor, es predominantemente mariano, así puede verse en la multitud de escenas de la vida de la Virgen, en la hornacina central, en la  escena de la dormición entre la de la ascensión y la resurrección, y en que la Virgen aparece en la escena de la crucifixión.

 

Las diócesis de Aragón

Pilarseohuescateruel

(Por orden: El Pilar  de Zaragoza, LaSeo de Zaragoza, Huesca,Teruel)

Uno puede pensar que son tres como las provincias, pero nada más lejos de la realidad.

Comencemos porque Zaragoza tiene dos catedrales en activo. Junto con Roma es la única ciudad del mundo con más de una catedral en activo. El Pilar y La Seo son las catedrales de Zaragoza, mismo cabildo desde que se unieron los dos a principios del siglo xx, por eso el escudo del cabilldo lleva el Pilar y el codero.

Hasta los años 60 del pasado siglo la parroquia de Santa Engracia de Zaragoza pertenecía a la diócesis de Huesca, razones históricas.

Pero en la provincia de Huesca está la diócesis de Jaca, que si bien hace todo con las de Aragón, es sufragánea de la archidiócesis de Pamplona, no de la de Zaragoza de la que dependen el resto de las diócesis aragonesas.

La diferencia entre obispo y arzobispo no existe a efectos sacramentales, ambos son obispos y tienen la plenitud del orden sacerdotal, la diferencia es que la archidiócesis tiene mayor carga administrativa y es, históricamente, más importante.

jacatarazonamonzonBARBASTRO

Jaca                          Tarazona      Monzón                Barbastro

Pero en la provincia de Zaragoza está  también la diócesis de Tarazona con su preciosa catedral. En Huesca destaca tambien la diócesis de Barbastro- Monzón, hace unos años era sólo Barbastro y Monzón y otros pueblos del oriente de Aragón pertenecían al obispado de Lérida. Tras muchos años de batalla se rectificaron los límites diocesanos con Lérida y se creó la diócesis de Barbastro- Monzón.

En Teruel hay una diócesis que fusiona las antiguas de Teruel y Albarracín. Sin más.

teruel Teruel   albarracín Albarracín

Pero, además, no pensemos que se tienen en cuenta los límites internos provinciales. Eso nunca. La diócesis de Jaca tiene muchos pueblos que son de  la provincia de Zaragoza y en la archidiócesis de Zaragoza hay muchos pueblos de la provincia de Teruel.

Los Fueros de Aragón (y II)

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Nos quedamos en la relación con la Constitución del Derecho foral. La Constiución de 1978 establecía dos vías de acceso a la autonomía, si se accedía por la vía rápida (la del art. 151) se podían asumir todas las competecias salvo las reservadas por el art 149 al Estado. Si se accedía a la autonomía por la vía lenta (la del art. 143) sólo se podían asumir las del art. 148, y en 5 años todas (salvo las reservadas al Estado en el art. 149).

Aragón acccedio por la vía lenta, la “modificación ,conservaci,on y desarrollo” del derecho foral venía referida en el art 149.1.8,esdecir, sólo la podían asumir Comunidades de vía rápida, pero Aragón asume la competencia desde el primer momento.

En 1985 la Cortes de Aragón adaptan la Compilación al nuevo entorno jurídico democrático.

En 1988 se da la ley de equiparación de hijos adoptivos en Aragón. ley que da lugar a la STC de 12 de noviembre de 1993 por las que se interprta “conservación, modificación y desarrollo” en sentido amplio, es decir,  no solo se refiere a las materiass expresamente reguladas en la antigua Compilación, sino a aquellas que lógicamente sean desarrollo de las mismas entre las que no se encuentran las que el propio 149.1.8 reserva al Estado.

Con dicha doctrina del TC, las Cortes de Aragón, con la importante labor prelegislativa de la Comisión Aragonesa de Derecho Foral, va modificando, adaptando y desarollando el derecho aragonés.

Su relación con el Código Civil es su prioridad en su aplicación y la supletoriedad del Código Civil en caso de laguna. Todo ello respecto de quienes ostentan la vecindad civil aragonesa, tema que trataré en otro post.

Hoy en día el Derecho civl aragonés viene principalmente recogido en el Decreto Legislativo !/2011, de 22 de marzo, por el que se aprueba el Código del Derecho Foral de Aragón.

 

Los Fueros de Aragón (I)

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Pero ¿qué son? cuando alguien dice que algo es así  esto es así porque lo dicen los fueros de Aragón sabemos a ciencia cierta que no es perito en la materia, y que la frase puede querer decir dos cosas: 1- esto es así porque lo digo yo, o mentando cierta parte anatómica que no tiene mucho que ver con el habla  2- o, me suena que algo hay, algo me han dicho.

Para saber qué son los Fueros hemos de remontarnos al año 1035 de nuestra era en el que muere Sancho el mayor de Navarra y su hijo bastardo Ramiro hereda el condado de Aragón y  se convierte en su primer rey: Ramiro I.

Su hijo el rey Sancho Ramírez convierte la villa de Jaca en su capital y le otorga fueros: el Fuero de Jaca, datado en 1063.

Los Fueros tenían una doble intención 1) atraer pobladores a un lugar dando ciertas exenciones 2) dotar de normas jurídicas a una zona.

Además el Fuero de Jaca no es un conjunto de normas basado en el Derecho romano, o en el visigótico, o en el germánico, es, predominántemente, autóctono. El Reino de Aragón nace en un valle cuyas comunicaciones con Franci,a el sur musulmán, y otros valles cristianos no son un prodigio, y ello , entre otras cosas, le lleva a buscar soluciones propias.

En fin, sea como fuere, la primera norma importante del Reino de Aragón era más autóctona que otra cosa.

El fuero de Jaca fue considerado un “buen fuero” y se fue repitiendo en el Reino de Aragón a medida que éste se expandía.

La unión con cataluña, forjada por el matrimonio de la reina Petronila con el conde Ramón Berenguer, no supuso cambios, cada territorio conservó sus instituciones y su derecho. Eso mismo pasó cuando se crearon los reinos de Valencia y Baleares con Jaime I, cada terriotorio tenía sus cortes y su derecho.

Fue con Jaime I cuando, en las Cortes de Huesca de 1247, cuando se aprueba la Compilación de los Fueros de Aragón. En ella predominó la mano del obispo Vidal de Canellas y el mayor influjo canonista, y por ende del Derecho Romano.

A la Compilación de Huesca su unieron las compilaciones de las Observancias, que eran las decisiones de los Justicias.

Con el matrimonio de los Reyes Católicos vino la unidad de los reinos hispánicos en torno a sus reyes pero cada cual tenia sus cortes y su derecho propio.

Con los sucesos de Antonio Pérez y la intervención de Felipe II hubo lugar a una inssurrección aragonesa que fue aplastada por el ejército real y llevó a la decapitación del Justicia,

En las Cortes de Tarazona, 1592, se produjeron ciertos ajustes, favorables al rey, en  nuestros fueros en sus aspectos de Derecho público.

La dificultad para el rey era el tener que pedir subsidios en las diferentes cortes de la corona de Aragón, para sostener sus guerras. En tiempos de la casa de Austria, la situación jurídica de España llevaba a eso, haciendo recaer en Castlla un peso que el propió conde-duque de Olivares intentó, sin conseguirlo, repartir con los reinos de la corona de Aragón.

Asi pues, cuando Carlos II muere en 1700 su testamento deja todos sus reinos a su sobrino Felipe d´Anjou, nieto de Luis XIV, rey de la muy poderosa y centralista Francia.

Felipe V toma posesión de sus reinos, jurando en todas las cortes, pero pronto se produce la guerra de sucesión española y los reinos de la corona de Aragón se posicionarán con el pretendiente austriaco en la creencia  de que respetará sus fueros.

Los consejeros franceses aconsejan al monarca que vaya suprimiendo los fueros en la medida en que entra en los reinos sublevados. Así en 1707 suprime los fueros de Aragón y  sus insttuciones de gobierno.

Pero así como era fácil suprimir Cortes y Justicia, derecho público y penal y  ordenar que todo se rigiera por lo establecido para Castilla, era más difícil ordenar que pasara lo mismo en el derecho civil. La normativa civil deriva de la costumbre o de unas formas de hacer asumidas por los particulares y es difícil que estos cambien.

En los años siguientes a 1707 se constató la vigencia y arraigo del derecho civil foral. Así que en 1711 Felipe V permite la vigencia del derecho civil foral en Aragón, Cataluña y Baleares, no así en Valencia.

Claro el derecho civil pero sin Cortes aragonesas que lo adapten, queda, pues, como un jarrón chino.

Así llegamos a la etapa codificadora, sg XIX, y el más claro intento (código de García Goyena 1850) fracasa ante la oposición de las regiones forales.

El código civil de 1889 sale a la luz tras respetar los derechos forales y reservarles un sistema de apédices, del que sólo se aprobó el aragonés en 1925.

La cuestión foral, irresoluta, se abordó en el congreso de jurisconsultos de Zaragoza de 1945. En ese Congreso se decidió caminar hacia un código civil general para toda España, pero antes recoger en compilaciones la normativa propia de cada terrtorio foral. Así se aprobaron las complilaciones de Galicia, Alava y Vizcaya, Cataluña, Baleares, Aragón y Navarra.

La compilación aragonesa fue aprobada en 1967. En 1973 se reforma el título preliminar del código civil y queda claro que los derechos forales, en los territorios precitados, se aplicarán con prioridad al código civil, el cual, en todo caso, quedará como derecho supletorio de todos ellos.

Dejo para otros capítulos la siuación actual del derecho civil aragonés, pero, como vemos, es lo  que queda de nuestros antiguos fueros, no es nada mas ni nada menos.

 

IU Aragón, el peso de la ideología

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Reconozco que soy un señor de derechas, lo cual me lleva al polo opuesto de IU. Reconozo que no me gustan los postulados de IU. Dicho esto, se puede analizar lo que diga de IU. Lo cierto es que, cuando iba a soltar mis críticas sobre IU, pensé en un conocido, compañero funcionario de la DGA exdiputado de IU, honrado siempre en su planteamientos, que me lleva a hacer el  análisis con toda la objetividad de que soy capaz.

Cierto que hay una cosa en IU que me gusta, y creo que en CHA, la obligada renovación de sus cargos. Ojalá la derecha practicara lo mismo. Eso es algo más democrático que las primarias.

El rigor ideológico le ha llevado a defender postulados de izquierda, que no populistas. El populismo no es de izquierdas, cosa que no sabe Alberto Garzón, hay gran parte, pero no toda.

Los postulados son muy distintos, uno buscar subvertir el régimen, y la izquierda cambiar todo.

IU, y la de Aragón en particular, no ha sabido nunca ser un partido de masas, no canalizó el gran descontento generado por la crisis económica. Su apuesta por la unión con las candidaturas de unidad popular fue superada por Podemos, el sistema electoral ha jugado siempre en su contra… en fin.

Podemos, ayuno de ideas, acude a algún líder antigüo de IU como Julio Angüita que le hacel el culo pepsicola a Pablito Iglesias y ante el que llora de emoción. demonstrando, otra vez, que es un cursi.

Sucede que los resultados electorales de IU la llevan a la irrelevancia, en España y en Aragón, es por eso que Garzón buscó la unión con Podemos, pero no salió muy bien.

Quizá sumar cosas distintas no resulte, quizá el comunismo de IU sea mala carta de presentación dado lo que le pasó a la URSS. A IU con el PSOE tampoco le fue muy bien.

Yo creo que la ideología que defiende IU no es muy “popular”, dejar de hacerlo puede ser más efectivo o pensar quién se es, cosa uy común cuando se deja la ideología de un lado.

En Aragón, el apoyo a Lambán es muy coherente con IU, que siempre ha estado ahí, el apoyo y no apoyo es cosa de un Podemos que va a salto de mata.

 

PSOE Aragón, ni sombra de lo que fue

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En línea con el PSOE nacional, solo que algo mejor ya que no ha tenido líderes tan nefastos como Zapatero y Sánchez, el PSOE Aragón está fatal. Ahora apoya a Podemos en el Ayuntamiento de Zaragoza yes chantajeado por Podemos en la DGA.

Además ya no sabémos qué es el PSOE y, después de Sánhez qué defiende, qué le separa de Podemos.

Su obsesión anti- PP lo ha matado, lo ha llevado a aliarse con impresentables y a acomodar y desdibujar el discurso.

La irrupción de Podemos, fomentada por el buen rollito zapateril, casi lo mata. Defender el No es No, durante 10 eses, no defender ninguna idea socilista, no pavado al PSOE pactar con el PP, dibujar un imposible gobierno alrededor de Sánchez, ha llevado al PSOE al atolladero.

Lo mejor para el PSOE, aunque  tardío, fue cargarse a Sánchez y permitir gobierno en España.

Ahora toca restaurar al PSOE en torno a una ideología socialista sólida, cuidado con los sofismas propios de Podemos.

Del PSOE queda la mínima expresión, si no aciertan no quedará nada.