El amoto

Todo aragonés que no sepa qué es un amoto podrá tener la vecindad civil y la política, pero le falta algo. Le requiero a que no presuma de ser aragonés en un tiempo y que se lo haga mirar.

El amoto es algo tan simple como la forma abreviada de motocicleta, lógicamente es “la moto” pero la gente, básicamente de capas rurales, de edad respetable, poco instruida, a su pesar,y con poco gusto por la literatura, pensaban que la “a” del artículo formaba parte del nombre, por eso hablaban de “amoto” y decían “El amoto” por evitar cacofonías, o porque pensaban que era masculino.

Ahora se va oyendo menos, la gente mayor en los pueblos va desapareciendo, y esos “modismos” no son guay, es un castellano mal hablado, es mejor decir  algo en fabla, ay perdón, en aragonés, aunque no se hable ni se haya hablado nunca. Y ya si se sabe una jota en aragonés, ni te cuento.

O sea que el amoto no queda bien. Hoy en día amplias capas urbanas, de menos de 20 años, poco instruidas, a idea, y con ningún gusto por la literatura, aunque lean mucho wathsapp mal escrito, han sustituido a las antiguas.

Son los nuevos analfabetos, los que ni se plantean que existe el aragonés, salvo si queda muy chic…. para ligar. Una nueva clase que pasa de todo, que se traga todo, y que, en un futuro próximo, acríticos como son, asumirá lo que más cómodo le resulte.

Yo reconozco que no me molesta lo del amoto, me parece más natural que llamar Chorche  a quien siempre se ha llamado Jorge. Pero bueno, para gustos los colores, y siempre se puede debatir.

Sucede que la nueva generación se  va a tragar lo más guay, dirá alguna palabra en aragonés a la vez que se lía un porrito, asumirá los valores que le vendan, nos dirá a algunos que somos unos incorrectos y no sembramos buen rollo, y punto. Es lo que hay.

No es que odie a esa generación pero hoy, volviendo del Hospital Miguel Servet con mi silla autopropulsada, me he metido en el tranvía.

La gente mayor me cedía el sitio pudiera o no, la gente joven veía el móvil y ni se movía, alguno manifestaba, discretamente, su incomodidad por mi presencia y, sobre todo, porque tuviera que apartar la vista unos segundos de la pantalla del móvil y moverse mínimamente.

Ante semejante postura de este colectivo, he optado por invertir los términos: primero atropello, segundo aviso, tercero me disculpo. Primero y segundo suelen ir al revés, pero, ante tanto modorro, no he podido y he de reconocer que me lo he pasado bien atropellando a esta gente con mi amoto.

Aconfesionalidad

De mis estudios de Derecho eclesiástico del Estado recordaba que no era lo mismo Estado aconfesional que Estado laico.

Y, efectivamente, no son lo mismo. Partamos del principio para ser claros y no dar lugar a líos. En mis tiempos allá por 1986, se estudiaba Derecho canónico y Derecho Eclesiástico del Estado como una sola asignatura, producto de la confesionalidad del Estado español cuando se redactó el viejo Plan de Estudios de la carrera de Derecho que yo estudie. Así como el Derecho Canónico se refería al Derecho propio de la Iglesia Católica, el Derecho Eclesiástico del se referí a cómo veía y trataba el Estado el mundo de las Religiones, era y es, un Derecho Estatal.

El caso es que hay tres posiciones que un Estado puede tener ante el fenómeno religioso: 1- Estado confesional 2- Estado aconfesional 3- Estado laico. Estado confesional es el que se adhiere a una confesión religiosa como confesión del Estado, como podía ser la España de Franco, es el Estado de la Ciudad del Vaticano, y algún país mayoritariamente musulmán. Estado aconfesional es el que proclama que el Estado no tiene religión oficial pero reconoce el hecho religioso y mantiene relaciones de cooperación con todas las confesiones, es el caso de la España democrática 3- Estado laico es el que se declara independiente del hecho religioso y no mantiene relación alguna con las religiones, viéndolas como algo privado de cada cual. Hay Estado laicos y laicistas, los laicistas, como Méjico hasta hace poco, declaran su animadversión a las religiones, los simplemente laicos, como Francia, no tienen relación con ellas, aunque al principio fueron abiertamente laicistas.

Visto esto, que podéis contrastar en la Wikipedia si no me creéis, habrá que partir de la Constitución española que en s artículo 16 dice lo siguiente:

“1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.

2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.

3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.”

Lo primero a constatar es que no aparece la palabra laicidad, tampoco aparece la palaba “aconfesionalidad” pero sí su concepto, art 16.3, y al que no me crea me remito a la Wikipedia.

Es decir, que nuestro Estado es aconfesional y no laico, por ello tiene acuerdos con todas las confesiones religiosas, todas tienen su especio en la 2 de TVE, y existe una dirección general para relacionarse con las religiones en el Ministerio de Justicia.

Es obvio decir que la religión católica es la más importante, por número de miembros, acción social, acción educativa, sanitaria, tradición, etc… por ello se la cita.

Se le da la relevancia que tiene, pero el Concordato de 1953, se sustituyó por los acuerdos de 1977, mucho más conformes con la situación actual tanto de la Iglesia como del Estado. El que mención que hay vigente un concordato con la Iglesia católica o no sabe nada o miente descaradamente.

Hace poco dije en Facebook que no podía con la devoción que desencadena la Semana Santa, frente a este comentario ha habido división de opiniones, alguno que estaban de acuerdo conmigo y otros que en absoluto, Me confieso igual de poco empático con la Semana Santa pero en la respuesta a mi comentario vi de todo.

La Semana Santa es una mezcla de Fe, tradición, folklore, sentimientos, amistad etc…Lo cierto es que si se “racionaliza” se herirá a mucha gente no necesariamente católica. Es un ejemplo más de base católica de tradiciones asumidas por el pueblo y  que son o católicas dependiendo del usuario.

Si estuviéramos ante un Estado laico la Semana Santa sería muy distinta.

Absurdas me parecen otras cosas como que la bandera ondee a media asta en los acuartelamientos del Ejército, esto no casa ya con un Estado aconfesional.

Habría que revisar el juramento del Cargo por los altos cargos, la simbología del Estado, etc…

Habría que tender más a una aconfesionalidad real, quizá el absurdo conflicto sobre la Seo de Zaragoza ( que entra dentro de la propaganda de Podemos) se hubiera resuelto discutiendo, hace tiempo,  lo que dijo Javier Lambán.

Con ocasión de las absurdas demanda y carta al Papa del alcalde podemita de Zaragoza, Javier Lambán dijo que la cuestión no es disputar la propiedad a la Iglesia, sino el empleo de fondos públicos en la restauración de patrimonio eclesiástico.

Y tiene razón, no se puede dar dinero a la Iglesia a cambio de nada, la contrapartida (uso público, exposiciones, precio limitado de entradas, o lo que sea) hay que negociarla. La Iglesia debe sabe eso, no estamos ya en un Estado católico sino en un Estado sin religión oficial pero que coopera con la Iglesia católica. Si la Iglesia no se adelanta el Estado no lo hará y la liará, de momento muchos políticos repiten el falso mantra de que éste es un Estado laico.

Hay una serie de cositas que conviene revisar. Incluso al pueblo fiel nos parece bien quitarlas. De hecho sólo algunos trasnochados en la proclamación del nuevo Rey dijeron algo porque no había dignatarios de la Iglesia católica.

Una comisión permanente o una relación fluida Iglesia-Estado se impone para adelantarse a posibles problemas, aunque, como es sabido, tontos habrá siempre entre nosotros, dirán muchas tontadas y habrá que tener mucha paciencia.

 

 

 

 

José Angel Biel

Y todo se acaba, incluso la omnipresencia de Biel en la vida política  aragonesa desde 1977, se acabó. Me contaban que nadie quería  entrar en el que fue su despacho en la DGA pero, al final, acabaron entrando y transformándolo.

Y es que Biel era un tipo peculiar, personalmente muy simpático y que,  políticamente, se podía aliar a partes iguales, con PSOE o PP. Tenía muy claro que el PAR  era bisagra y él el imprescindible hierro sobre el que gira  la bisagra, su eje.

Venía de la UCD, y recaló en el PAR pero nunca fue del PAR, fue un posibilista de derechas, metido en política, que hizo del PAR su instrumento.

Biel es el más acabado ejemplo de un personaje destinado a ser gregario que quiere ser jefe.

Empezó descabalgando gente del PAR de toda la vida, pactó con Marcelino Iglesias contra el sentido de la militancia del PAR, luego, después de tres legislaturas con Marcelino, pactó con Rudi, y se creyó el más grande.

Creyó que en Aragón todos le recordaríamos con afecto, cariño, y devoción, por lo que hizo. Nunca se dio cuenta que. de no ser él, lo hubiera hecho otro, a lo mejor, con más acierto.

Quizá su política llevó a la supervivencia del PAR pero quizá fuera mejor decir que el PAR, herido de muerte, sobrevivió a pesar de su política.

Tras su gestión el perfil del PAR es poco menos que irreconocible, fueron muchos bandazos personales y pocas explicaciones a la militancia.

Quizá sea el personalismo lo que define su política, y éste se acentúa en 1999 cuando es clave para darle el gobierno al PP o al PSOE y se lo da al PSOE. EL PSOE, como sucede ahora con Podemos, le da todo, y Biel hace lo que le viene en gana.

A la vista de la catadura de semejante aliado, Marcelí se asegura su amistad durante dos legislaturas más y prescinde de socios con fuertes convicciones ideológicas (no personales) como la Chunta.

Biel ya se creyó el no va a más, prescindió de convocar el congreso del PAR durante tiempo, no afrontó renovación alguna, dejó que el PAR perdiera ,paulatinamente, poder territorial y sectorial, etc.. pero él siguió.

Al final, en 2015, se fue ,y,  curiosamente, nadie se acuerda de él, pese a haber sido  tan gran prócer, y haber hecho tanto por Aragón.

 

 

Relevo en la cúpula del PP Aragón

Este fin de semana ha sucedido un hecho que puede ser transcendente: Luisa Fernanda Rudi ha dejado el cargo de Presidenta del PP Aragón a Luis María Beamonte. Con esta renuncia, Rudi puede que inicie la larga marcha de los elefantes sagrados que va a parar a la jubilación.

Rudi es lista, y salvo que el partido le pida ocupar otro puesto, habrá iniciado la marcha a la jubilación después de una larga vida de servicios al… partido.

Y es que Rudi, salvo la primera mujer cardenal primado, fue la primera mujer alcaldesa de Zaragoza, la primera mujer presidenta del Congreso, y la primera mujer presidenta de la DGA-

Yo la vi ya en 1982, dando un mitin. En esas elecciones ya figuraba en un buen puesto al Congreso. Luego, ha aparecido tanto por todos los sitios que ha resultado imposible cantarle lo de la zarzuela de su nombre “¿cuánto tiempo sin verte Luisa Fernanda?”.

En 1996, con la muleta del PAR, llega a la alcaldía de Zaragoza, primera vez en toda la democracia que Zaragoza tiene un alcalde que no es del PSOE. Una vez que llega a una ciudad con un gasto desmandado y gerentes de la peor ralea: ¿qué hace? nada para lo que se esperaba de ella. Pone macetas, gasta poco y punto.

Tan es así que revalida su cargo quedando a un concejal de la mayoría absoluta cuando el PSOE está muy flojo, pero como Aznar la llama a Madrid de presidenta del Congreso, se va para Madrid, dejando aquí a José Atarés al frente de una minoría mayoritaria y con el empandullo del trasvase que le monta el Gobierno de Aznar.

De presidenta de un Congreso con mayoría absoluta del PP hacía lo que mejor se le da: figurar y no hacer nada.

Como el PP Aragón se ha caracterizado siempre por sus luchas cainitas, en 2009 se decide desde Madrid que venga de presidenta del PP Aragón y ponga paz. Aquí se recibe a Rudi como si fuera la Virgen del Carmen, corta cabezas y engrasa el partido que, por otra parte, conoce hace muchos años.

En 2011 gana las elecciones autonómicas, y gracias al conocido e insuperable travestismo político de José Angel Biel, se convierte en presidenta de la DGA.

Un vez en el Gobierno de Aragón. y tras tres legislaturas del PSOE, ¿qué hace? nada. Nombra a su Gobierno en una tarde de sábado y hay de todo, curiosamente sólo una mujer, luego hay dos jóvenes, uno nombrado desde Madrid, Y , todo lo demás, gente mayor, de hecho el Consejero de Agricultura dimite por complicaciones en la salud propias de la edad.

Pese a ser socia del PAR, y la conocida necesidad de este partido por colocar gente, no completa el nombramiento de altos cargos hasta el otoño. Y eso que se dan dos circunstancias: que el PP ha tenido 12 años en la oposición para pensárselo y que pocos altos cargos al final eran del PP, se acudió a alto funcionariado no socialista.

Se empezó mal, no se tomaron decisiones en toda la legislatura, las que se tomaron, como el plan impulsa, fueron un desastre, los cambios en el Gobierno fueron a peor, decepcionó a quienes confiábamos en ella, no revalidó el Gobierno y, tranquilamente, se fue a Madrid de senadora autonómica.

Ahora tiene un puesto acorde a sus capacidades. Como ha hecho siempre, se va de Aragón si el lucimiento que le toca no le es grato.

Cierto que ha pacificado su partido, pero cierto también que ha tenido los más altos destinos y nunca ha hecho nada reseñable.

En  fin, una buena militante para su partido, una cruel decepción para sus votantes.

Ahora esperemos que inicie la marcha a su retiro dorado, le deseamos que le dure mucho tiempo y sus futuras labores, de tenerlas,  sean representativas y no ejecutivas.

Escuela concertada

Yo pensaba que el concierto se daba, ya que la Escuela Pública no llegaba a todo, para escolarizar a todos los niños, para cumplir con el derecho fundamental de los padres de elección de centro de la Constitución, y porque les sale más barato a las arcas públicas aprovechar lo que hay que crear nuevos colegios. Pero lo primero es garantizar la libertad de elección, por eso la concertada no es subsidiaria de la pública sino que están al mismo nivel formando parte del mismo sistema educativo.

Pues bien esto, en algunas zonas como Aragón, no se entiende, eso de que los padres queramos que nuestros hijos reciban una formación acorde a nuestras convicciones son prejuicios. Lo  importante es que sean educados por el sistema, que reciban unos contenidos educativos, que cambian según colores políticos, pero eso es normal y democrático.

En Aragón se han inventado varias cosas, la primera es dividir ciudades, como por ejemplo Zaragoza, en zonas educativas dándote un punto por zona, o sea que si vives en la zona del colegio de tu elección puto, como se te ocurra vivir en la calle que hace frontera pero en la acera de enfrente no (pobres los de la acera de enfrente, siempre igual). El caso es que se suprimieron las zonas y se asignaron puntos por proximidad al centro vía GPS y digo yo ¿esta chorrada qué tiene que ver con las propias convicciones? pero eso no importa, más que colegios parecen escuelas de pensamiento único. Esto lo implantó el PSOE y ahí sigue.

Pero ahora resulta que el amigo Echenique, después de dar el coñazo tiempo y tiempo, ha llegado a un acurdo presupuestario con Lambán en base a reducir la concertada. Evidentemente no se puede si hay demanda y se cumplen los requisitos del concierto.

Echenique se ha portado como siempre, como un sátrapa, como un dictador, pasando de “la gente” y sus problemas. No por esto la pública va a ir mejor, ni un ápice, esos millones se irán a otra cosa ¿a amiguetes de Echenique? todo puede ser. Echenique sabe, o debería  saber, que la concertada no es subsidiaria de la pública, que lo que ha hecho está mal. Pero si hay pleitos habrá sentencia para el próximo gobierno, y el que venga detrás que arree.

Homenaje

Ayer, por fin, Perdiguera dio un sentido homenaje a San Josemaría bendiciendo una placa en su Iglesia. Homenaje retrasado a un aragonés universal, al mayor santo fundador del siglo XX, son hechos puramente objetivos.

Yo en el homenaje, por diversas razones, no estuve, pero fue multitudinario y cariñoso, hechos también puramente objetivos.

Hace tiempo que me comprometí a estudiar algo más sobre la estancia del santo en Perdiguera, no lo he hecho.

Sólo me cabe ofrecer mi reflexión de siempre, el santo (1) dijo que la estancia en Perdiguera le había hecho un bien colosal y (2) siempre mencionó su estancia en Perdiguera (2 meses).

De estos hechos puros y simples cabe sacar muchas reflexiones pero veamos una. Veamos un joven seminarista que ha estudiado en el seminario de Zaragoza con otros jóvenes como él durante 5 años, veamos un joven que viene de un ciudad rica y fértil como Barbastro, un joven que, además, tiene fuertes inquietudes por estudios jurídicos, pues bien, este joven se va  solo a un pueblo pequeño de Monegros para suplir al párroco, como va de suplente y  sin familia no se aloja en la casa parroquial, que no está mal, sino en una casa muy humilde, pero muy honrada y limpia, de unos labradores.

El impacto debió de existir y la traducción desde el primer momento, dada su mención a todo biógrafo que se cruzó en su camino, fue ser una esponja y aprender de todo.

En Perdiguera había casas mejores de la que eligió pero supongo que hubo acuerdo en el tema económico que, por ambos lados, no debía de ser muy abundante, y el alojamiento ofrecía todo lo que necesitaba el joven huésped.

Hace poco unos conocidos que fueron amigos (mira tú) me decían que la estancia en Perdiguera era para quitarla del curriculum de San Josemaría, pero él nunca lo hizo y, cualquier cosa pueden decir sus detractores, pero tonto no era.

Después de su misión rural en 1925 pasó a fundar el Opus Dei donde, según decía, dejó actuar a la Providencia. Usaba frecuentemente la imagen de la carta, él era simplemente el sobre que llevaba el mensaje, pero el mensaje no era suyo. Admitir ser y saberse sobre. con todo lo que ello conlleva, es lo más.

Para mí que la estancia en Perdiguera, con la asunción del brutal contraste, debió de servir de mucho a un alma que, en 1925, estaba buscando su lugar y estaba ávida de saberes y de conocimientos vitales.

Creo que  es una suerte que un Santo de este calibre se haya acordado siempre de Perdiguera y creo que es una suerte haber estado ahí, ser su primer destino nada más su ordenación.

 

Fernando Altuna

Hoy por la tarde me dan la mala noticia de que se ha muerto mi amigo  y compañero Fernando Altuna. La verdad es que llevamos muy mala semana, el domingo, en la medio maratón, muere Juan Murillo fulminado por un infarto. Una torre de tío más bueno que alto que ya era ya…

Y hoy por la mañana se encuentran muerto a Fernando. Por encima de glosar este misterio último que es la muerte, que en el fondo es algo sencillo, cruel, simple, y sorpresivo en estos dos casos, viene a mi memoria la de ratos que pasé con Fernando.

Yo llegué a la CARTV a principios de 2005 como director jurídico, era joven, impetuoso, estricto, y con un cierto mal carácter que, unido a mi imprevisibilidad, a veces se lo hacía pasar regular a Jesús López.

En octubre de 2005 llegó Fernando como director comercial, sabía mucho del tema y apostaba por la CARTV al trasladar a la familia a Zaragoza desde Madrid.

Lo primero fue buscar colegio para su hijo y ahí siguió mi consejo y acabó de compañero de guardería de mi hija. Buen chaval que ahora con 12 o 13 años es un athlético como el padre.

Yo siempre he desconfiado de periodistas, comerciales etc… en general del mundo no jurídico, siempre he pensado que éramos lo más de lo más. Trabajar con Altuna y trabar amistad con él me hizo dar cuenta de dos cosas, la primera es que ellos se mueven en otra dimensión menos encorsetada, la segunda que hay cosas como una buena comida que arreglan el mundo o, como poco, problemas.

A los pocos días conocí en él una faceta terrible y es que era víctima del terrorismo, a su padre lo mató ETA siendo él muy pequeño. Eso, como es normal en alguien bueno y noble, lo marcó. La marca fue tan grande que creo que el día que ETA mató a su padre comenzó la muerte para él.

Porque Fernando era vasco, muy vasco, más que todas esa alimañas juntas. Y de puro vasco se hacía querer y te hacía reír cuando traducía situaciones en plan vasco.

Cuando me fui de la CARTV a Cuatrecasas, Fernando me regaló un libro propio que conservo.

Luego, el cambio de Gobierno, el nuevo director general de la CARTV echó a Fernando, por “pérdida de confianza”, ¿qué va a decir un director general que no conoce al despedido? ¿la verdad? no, él ejecuta lo que le viene de fuera y edulcora la explicación.

Para alguien que apostó por Zaragoza dejando Madrid, el despido fue lo peor. Y es que venir a Zaragoza fue una razón familiar. Una ciudad en donde ni despegan ni aterrizan jumbos es de negocios de pipas, eso es cierto tan cierto como que eran y son gilipollas de solemnidad los que me lo dijeron.

En su ciclo vital el despido no fue nada bueno, y ello le llevó a una espiral que se cortó cuando recaló en COVITE, donde ha dado lo mejor de sí mismo.

Yo aún lo vi alguna vez, seguía su defensa de lo justo frente a la pax abertzale, hoy nos ha dejado. Sus amigos y conocidos de Zaragoza destacan su bondad y buen humor, virtudes que tienen pocos y que son propias de vascos de raza, como lo es el buen comer y disfrutar de una buena conversación, algo que sirve para mucho.

 

 

 

Uso no sexista del lenguaje

Me he propuesto no ser sectario o sectaria, que lo soy, y redactar olvidándome que en castellano el masculino es el género neutro, como dice la RAE. Voy ha usar ambos géneros pero no voy a hablar de cosas absurdas como el miembros y miembras dado que no soy ni ministro ni ministra y la sutileza en la nueva palabra se me escapa. Hablamos del AMPA, sin “h”, la asociación de madres y padres de alumnos, en realidad debería ser el AMPAA. asociación de madres y padres de alumnos y alumnas.

Pero añadámosle que nos ponemos legales, entonces sería la AMPTTGGLH AAyAALAA. asociación de madres y padres, tutores, tutoras, guardadores y guardadoras legales y de hecho, acogedores, acogedoras,  y asistentes y asistentas legales de alumnos y alumnas. Me explicaré, si no hay padres o madres o han sido privados, o privadas, de la patria potestad, o autoridad familiar en Aragón, puede haber tutores o tutoras, guardadores o guardadoras legales o de hecho (o de Ansó), acogedores o acogedoras y, si estamos en Aragón, y si el niño, o niña. tiene más de 14 años, no se le representa sino que se le da asistencia. Surge , sólo en Aragón, Echenique ojo al dato, la expresión asistente o asistenta, Por asistenta se podría confundir con la antigua chacha, cuidadín y no seamos machistas, el asistente puede confundirse con  el que ayudaba a Echenique y al que éste no pagaba la Seguridad Social., según dicen, aunque con lo de Podemos que es este hombre yo no lo creo.

O sea que en una cosa tan sencilla, a parte del lío que generan las expresiones asistente y asistenta, se genera un acrónimo impronunciable. Pero esto segundo no es problema, ya que IU propuso escribir el género neutro, o neutra, con una @ el problema es que nadie sabe cómo se pronuncia.

O sea, cuidado con lo que decimos todos y todas, saltémonos lo que dice la Real Academia Española, mejor sería llamarla Real Academia del Español, pero el vasco, catalán y gallego también son idiomas españoles, digamos Real Academia del castellano. ¿Y lo de Real? ¿no suena a antiguo?, mejor Academia del castellano, el problema es que parece una academia de corte y confección pero no pasa nada.

Podría seguir pero me canso, por algo la RAE ha dicho lo que ha dicho.

Pichi es el chulo que castiga….

del Portillo a la Arganzuela…etc… la canción me valió para dar una charla sobre políticas sociales, luego diré por qué.

La verdad es que jamás ni en la oposición a Abogados del Estado, ni en la de Letrados de la DGA me veía defendiendo menores, y así fue. Y de ellos aprendí lo que no está en los escritos. En fin, que fue la mejor experiencia profesional de mi vida. Ello unido a que llevé acogimientos, adopciones, entrada en domicilios, incapacitaciones y a que me llevaba bien con los educadores, configuraron que mis charlas sobre política social no fueran aburridas.

Así que una vez les versioné parte del “Pichi” ( toda no porque el personaje es un cabrito y da mucho de sí). Versioné la parte que tiene dos redacciones posibles, una de la Segunda República “..- se lo pués decir a Victoria Kent” ministra de prisiones con gabinete de Azaña, sustituida en tiempos de Franco por “un mocito bien” total que al Pichi le daba igual porque era igual de chulo y lamentable.

Lo que me lleva a que en política social toda desunión es mala, no se afronta el problema y este crece y crece para los más débiles.

La división ideológica es una chorrada insultan para quien no tiene padres a los 6 años, o lo hacemos carne de cañón y nos tiramos su caso (que es lo que más gusta) o le proporcionamos recursos que le ayuden lo más posible.

En Aragón, las fuerzas en la materia están dispersas, por un lado el IASS, por otro Cáritas, por otro diversas ONG, por otro las Obras Sociales, etc… todos a lo mismo pero sin director de orquesta. Logros parciales, frente a lo que podría ser un gran logro total si se depusieran los prejuicios ideológicos de cada cual.

El IASS está llamado a ser el director de orquesta ¿lo hará? lo dudo. es demasiado novedoso y rompe prejuicios.

Aragón, Comunidad Autónoma

Ya creo que dijo una vez mi admirado Hipólito Gómez de las Roces que, lamentablemente, en Aragón, para que nos hagan caso, parece que hace falta una banda terrorista. No basta con ser leales y discretos, no. no basta con ser un buen hijo, todas las atenciones van al hijo más problemático y gilìpollas “no sea que se enfade”.

Todo Estado es como una familia, se le da al que se queja, al que no se queja no se le da nada porque no da problemas.

Aragón no se queja, veremos que el corredor mediterráneo pasa por la secesionista Cataluña, y que somos la Comunidad que peores comunicaciones tiene con Francia siendo la más leal con España de las que nos rodean.

Pero es que, además, dentro somos una pena, con el trasvase en el resto de España nos pusieron a parir por insolidarios. Pero es que el trasvase ni nosotros mismos sabemos de qué va. Nos conformamos con que se hagan las obras del pacto del agua, ¿y de qué fecha es ese pacto? de 1994 ¿y cómo van las obras? ni se sabe.

Lo de los bienes de Sijena ya es de risa, menos mal que se ha judicializado, porque el Estado, lo mismo que con los papeles de Salamanca no lo iba a hacer, ya que mande la policía cuando lo pida un juez, no que se enfada´´an, bueno, enfadados ya están ¿por qué? no se sabe.

En fin, que me voy del tema, el problema más hondo reside aquí, nuestros políticos piensan en izquierdas y derechas y se pegan el día mirando a lo que pasa en Madrid.

Madrid no sabe ni que existimos, es así, desde el Paseo de la Castellana ni se sospecha que la mayoría de pueblos de Aragón sean de menos de 500 habitantes, que haya comarcas de 5000 habitantes, que nuestras comunicaciones con Francia sean caminos de cabras, que Teruel a duras penas exista y porque hay funcionarios, y, además, nunca han viajado en tren de Valencia a Zaragoza y eso enseña mucho.

Pues pes a eso, nuestros políticos no piensan en Aragón, esto es una mera escala para ser ministro o subsecretario en Madrid.

Presupuesto bloqueado porque no llegamos a un acuerdo con nuestros afines ideológicos, pues hablen con los contrarios, pero es mejor que se joda Aragón, que no haya colegios, etc… para demostrar lo que pasa que negociar entre todos y que se solventen los problemas.

Desde el digo XVIII estamos en la política de la confrontación y ya va siendo hora de cambiar a la política de la colaboración.

Yo creo que es un clamor social construir y no destruir, lo que pasa es que para construir hacen falta todos sin exclusiones.

Esto debe de cambiar, al menos en Aragón y desde Aragón. Para tener voz propia en España hay que saber gobernar los propios destino, sino somos un gobierno civil caro sin más.